HADIS MEMBERSIHKAN MANI

SYARAH KITAB ‘UMDAH AL-AHKĀM[1]

عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: كُنْت أغْسِلُ الجَنابَةَ مِن ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَخْرُجُ إلى الصَّلاةِ، وإنَّ بُقَعَ الماءِ فِي ثَوْبِهِ

وفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: لَقَدْ كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْكًا، فَيُصَلِّي فِيهِ

Artinya:

‘Aisyah raḍiyallahu’anha mengatakan, “Saya dahulu membasuh bekas janabah dari baju Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam, beliau pun keluar menuju salat sedangkan bekas air masih berada di baju beliau.”

Di dalam sebuah lafaz yang diriwayatkan oleh Muslim, “Saya dahulu benar-benar mengopeknya dari baju Rasulullah ṣallallāhu ‘alaihi wasallam, lalu beliau salat dengan baju itu.”

Takhrij Hadis:

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitabnya al-Ṣaḥīḥ, kitab al-Wuḍū’, bab Mencuci Mani dan Mengopeknya, nomor 229 dan 230 dan Imam Muslim dalam kitabnya al-Ṣaḥīḥ, kitab al-Ṭahārah, bab Hukum Mani, nomor 289.

Riwayat kedua diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitabnya al-Ṣaḥīḥ, kitab al-Ṭahārah, bab Hukum Mani, nomor 288.

Syarah dan Faedah Yang Terkandung dalam Hadis Ini:

1. Sudah sepatutnya bagi orang yang mendapati sisa air mani untuk menghilangkannya dari pakaiannya dengan cara mengopeknya jika air mani itu telah mengering atau dengan cara mencucinya jika masih basah.
2. Ini menunjukkan kesucian air mani walau mengenai pakaian karena Nabi ṣallallāhu ‘alaihi wasallam mengerjakan salat dan sisa air bekas basuhan air mani masih ada pada pakaian beliau.
3. Hadis ini tidak terkhusus bagi Nabi ṣallallāhu ‘alaihi wasallam saja, selain beliau pun termasuk karena beliau ṣallallāhu ‘alaihi wasallam tercampuri oleh air mani wanita. Kalau sekiranya air mani wanita adalah najis, tentu beliau ṣallallāhu ‘alaihi wasallam tidak hanya mencukupkan dengan sekedar mengopek.

Footnote:

[1] Diterjemahkan dan disadur dari kitab “Mūjaz al-Kalām ‘ala ‘Umdah al-Ahkām” karya Dr. Manṣūr bin Muhammad Al-Ṣaq’ūb hafizhahullāh.