TANYA JAWAB SEPUTAR ILMU HADIS(1)
🟩 FATWA (12) BAGIAN PERTAMA: CARA MENGETAHUI HADIS MUNQATHI’
Pertanyaan:
Bagaimana cara mengetahui suatu hadis dihukumi sebagai hadis munqaṭi‘? Dan apa saja macam-macam as-saqṭ al-khafiy (keterputusan yang samar)?
Jawaban:
Masalah ini telah disinggung oleh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam kitabnya Nukhbatul Fikar. Beliau mengatakan, “Adapun sanad yang terputus, ada yang bersifat jelas dan ada yang khafiy (samar).”(2)
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa al-inqiṭā‘ (yakni sanad yang terputus) terbagi menjadi dua jenis:
– pertama: al-inqiṭā‘ yang bersifat jelas.
– kedua: al-inqiṭā‘ yang bersifat khafiy (samar).
Adapun al-inqiṭā‘ yang bersifat jelas dapat diketahui oleh para ulama secara umum, berdasarkan indikasi bahwa seorang perawi tidak pernah bertemu dengan perawi sebelumnya karena tidak hidup sezaman.
Sementara itu, seorang perawi terkadang hidup sezaman dengan perawi sebelumnya, tetapi berada pada masa akhir kehidupan perawi tersebut. Dalam kondisi ini, terdapat kemungkinan ia sempat bertemu atau tidak bertemu. Keadaan seperti inilah yang termasuk dalam kategori inqiṭā‘ khafiy, yang hanya dapat diketahui oleh para ulama hadis yang ahli dalam mengetahui cacat hadis yang tersembunyi.
Para ulama kemudian membagi al-inqithā‘ al-khafiy menjadi dua jenis, yaitu:
(1) al-mudallas
(2) al-mursal al-khafiy
Footnote:
(1) Tulisan ini disadur dan diterjemahkan dari Kitab al-Fatāwā al-Ḥadītsiyyah, yang dikumpulkan serta disusun oleh Syekh Abu ‘Ubaidah Māhir bin Ṣāliḥ Ālu Mubārak ḥafiẓahullāh, berdasarkan jawaban-jawaban Syekh Prof. Dr. Sa‘ad bin ‘Abdullāh bin ‘Abd al-‘Azīz al-Ḥumayyid ḥafiẓahullāh, mantan Guru Besar Ilmu Hadis di Universitas King Saud, Riyadh, Kerajaan Arab Saudi. Kitab ini diterbitkan oleh Dār ‘Ulūm al-Sunnah, Riyadh, pada tahun 1420H.
(2) Nukhbah al-Fikar (hal. 57, tahkik Syekh Abdulmuhsin al-Qasim).
